Материал из Википедии
Легенда
По легенде бог Вишну превратился в Мохини, чтобы обворожить демонов и отвлечь их внимание, чтобы боги смогли получить нектар бессмертия амрита. Вот как рассказывает эту замечательную легенду Лила Самсон в своей бессмертной книге «Ритмы Радости»:
Будучи символом спокойной энергии, Господь Вишну, возлежащий на увитом кольцами змее Шеше, олицетворяет собой силу устойчивости и единства Мироздания. Существует легенда, согласно которой Вишну принял образ чаровницы Мохини, когда боги и демоны, пахтавшие Причинный Океан в надежде добыть Амриту (эликсир бессмертия), не могли решить между собой, кому же она достанется. Тогда Мохини околдовала демонов, забрала у них сосуд с эликсиром и отдала его богам. Она также пришла на помощь Господу Шиве, которого преследовал демон Бхасмасура. Этот демон, получив от Шивы дар уничтожить любого, на кого он положит свою руку, пожелал воспользоваться этим даром против самого же Шивы! Но Мохини отвлекла Бхасмасуру от преследования, пообещав ему, что он будет обладать ею, если превзойдёт её в танцевальном поединке. Заставив Бхасмасуру повторять каждое её движение, Мохини в конце концов привела демона к тому, что он положил руку на собственную голову и, тем самым, превратил себя в пепел.
Техника
Склонение тела из стороны в сторону (положение атибханга) — это постоянный элемент стиля Мохини, как и широкая, покачивающаяся походка. Ритмические вариации (чоллу) основаны на определённом сочетании ритмических слогов, составляющих одно целое с вокальным аккомпанементом, они грациозно исполняются танцовщицей с пластической легкостью, плавными танцевальными движениями и работой ног.

Репертуар
Репертуар танцев мохини-аттам включает в себя чхолкетту (основанную на последовательности слогов джати), Свараджети (интерпретация мелодических эпизодов), Тиллана (в особом ритмическом ключе), кандукка-нритта (изображение игры с мячом во время танца), варнам и падам (песни). Кандукка-нритта — это древнее искусство Южной Индии, описанное поэтом Дандином. Существует трактат об искусстве на санскрите под названием Кандука-тантра. Танец был групповым, сочетаясь с игрой в мяч — или подражание игре с мячом.

Исполнители
Известные исполнительницы Мохини-аттам начала прошлого века: Кальяни Амма, Мадхави Амма и Чиннамму Амма. Они обучались с раннего возраста у гуру Кришны Паникера.

Когда поэт Валлатхол организовал Керала Каламандалам с целью возродить танцевальную драму Катхакали, он также стремился к возрождению танца мохини-аттам при содействии определённых институтов. Именно благодаря его усилиям мохини-аттам стало живым искусством. Кальяни Амма была первым педагогом, назначенным для преподавания мохини-аттам в Каламандалам.