Пирс был и до сих пор остается для истории философии своего рода фигурой по умолчанию, фигурой, которая никак не хочет встраиваться в записные историко-философские сценарии. Вместе с тем, даже оставаясь в одиночестве, Пирс как исследователь знаменует собой целую эпоху в развитии философской мысли, которая, с одной стороны, в значительной степени воплощает в себе духовное наследие американского трансцендентализма, а с другой - исторически предшествует началу "философской эмиграции" в Америку. Несмотря на указанное положение, а также вопреки своей очевидной значимости с точки зрения истории мысли в целом, его философия по сей день представляет собой своего рода "слепое пятно" этой истории, оставаясь малоизученным наследством, от случая к случаю востребуемым в философии науки и аналитической традиции.

Понятия убеждения, значения, истины, реальности формируют условия успешной интерпретации помимо опыта индивидуального сознания, по ту сторону индивидуальной воли. Обращаясь к этим понятиям, семиотика Пирса сохраняет за собой стремление классического трансцендентализма к исследованию условий возможности интерсубъективного знания, но при этом отказывается от фундаментального для трансцендентальной философии понятия сознания и всех связанных с ним методологических процедур, осуществляя попытку доказать, что феномен и суждение обладают особого характера общим онтологическим источником, а не просто набрасывают друг на друга некую общую меру. Путь семиотики - поистине "путь отчаяния", осуществление "трагической судьбы достоверности себя самого". Но теперь уже не сознание, а Убеждение выступает в качестве единственного гаранта синхронности индивидуального намерения и смысла происходящего в действительности.

Том 1

Предуведомление читателю 6
Некоторые последствия четырех неспособностей 11
Дух картезианства 11
Умственное действие 14
Мысли-знаки 26
Человек, знак 46
Основания силы законов логики: дальнейшие последствия четырех неспособностей 52
Возражения против силлогизма 52
Три разновидности софизмов 68
Общественная теория логики 80
Закрепление убеждения 93
Наука логики 93
Руководящий принцип 97
Сомнение и убеждение 101
Цель исследования 104
Методы закрепления убеждения 106
Как сделать наши идеи ясными 126
Ясность и отчетливость 126
Прагматистская максима 131
Некоторые случаи применения прагматистской максимы 140
Реальность 148
Что есть прагматизм? 156
Утверждение с точки зрения экспериментатора 156
Философская терминология 159
Прагматицизм 161
Прагматицизм и гегелевский абсолютный идеализм 181
Вопросы прагматицизма 183
Шесть особенностей Критического Здравомыслия... 183
Субъективная и объективная модальность 200
Приложение: из рукописей 1903 г 211
Пролегомены к апологии прагматицизма 220
Знаки 220
Собрания 226
Графы и знаки 231
Универсумы и способы сказывания 237
Тинктурированные экзистенциальные графы 256
Приближение к метафизике 289
Восприятие и мотивация 296
Абдукция и индукция 302
Суждения восприятия 312

Том 2

Принципы феноменологии 6
Сфера феноменологии 6
Три категории:первичность, двоичность и троичность 8
Манифестации Категорий 13
Первичность 16
Двоичность 25
Троичность 30
Категории и сознание 34
Взаимосвязанность Категорий 39
Grammatica Speculativa 41
Глава первая. Этика терминологии 41
Глава вторая. Типы знаков 47
§ 1. Основание, объект и интерпретант 47
§ 2. Знаки и их объекты 50
§ 3. Типы триадических отношений 53
§ 4. Первая трихотомия знаков 58
§ 5. Вторая трихотомия знаков 59
§ 6. Третья трихотомия знаков 61
§ 7. Десять категорий знаков 64
§ 8. Вырожденные знаки 68
§ 9. Трихотомия Аргументов 71
§10. Виды пропозиций 73
§11. Репрезентировать 75
Глава третья. Икона, Индекс и Символ 76
§ 1. Иконы и Гипоиконы 76
§ 2. Подлинные и вырожденные Индексы 81
§ 3. Природа Символов 88
§ 4. Знак 94
§ 5. Индекс 95
§ 6. Символ 97
Глава четвертая. Пропозиции 98
§ 1. Характеристики Дицисигнумов 98
§ 2. Субъекты и предикаты 104
§ 3. Дихотомии Пропозиций 114
§ 4. Прагматическая интерпретация логического субъекта 117
§ 5. Природа утверждения 121
§ 6. Рудиментарные пропозиции и аргументы 129
§ 7. Субъект 141
§ 8. Предикат 145
§ 9. Предикация 146
§ 10. Количество 150
§11. Универсалия 156
§ 12. Частность 163
§ 13. Качество 165
§ 14. Отрицание 167
§ 15. Ограничение 172
§ 16. Модальность 173
Глава 5. Термины 183
§ 1. О том. что данные понятия не столь современны, как это обычно представляется 183
§ 2. О разных терминах, применяемых к количествам расширения и охвата 187
§ 3. О разных смыслах, в которых рассматриваются термины «расширение» и «охват» 191
§ 4. Несколько опровержении обратной пропорциональности этих количеств и предложений по введению третьего 195
§ 5. Три принципиальных смысла, в которых охват и расширение будут рассматриваться в этой статье 198
§ 6. Понятия качества, отношения и репрезентации в их применении к данному предмету 204
Дополнение 1893 г 211
Обозначение и применимость 215
Глава 6. Грамматическая теория суждения и вывода .. 218
§ 1. Суждения 218
§ 2. Вывод 222
Письма Сэмуэлю П. Лэнгли и «Юм о чудесах и законах природы» 225
Письма Пирса к Лэнгли 229
Законы Природы и аргумент Юма против чудес 240
I. Что есть Закон Природы? 240
II. Какой концепции Закона Природы придерживались в дни Юма, но не те, кто писал об этом предмете, а молчаливое большинство образованных людей? 243
III. Какой концепции законов природы придерживается сегодня большинство образованных людей? 252
IV. Κакοй концепции закона придерживается сегодня типичный человек науки? 255
V. Каков был аргумент Юма против чудес? 257
VI. Каково воздействие на этот аргумент какой бы то ни было концепции законов природы, или метафизической сущности чуда? 271
VII. Какое действие произвел аргумент Юма на тех его современников, которые не публиковали своих мнений? 273
VIII. Какое воздействие, по мысли тех, кто не публиковал своих мнений, имела метафизическая сущность закона природы на аргумент Юма? 274
IX. Оказал ли аргумент Юма иное влияние на образованных людей нашего времени; и если да, то почему? 274
X. Стало ли какое бы то ни было изменение в распространенной концепции закона природы в некоторой степени причиной изменения нашего отношения к аргументу Юма? 276
XI. Каковы реальные достоинства юмовского аргумента? 277
Письма к леди Уэлби 279
Отрывки из писем к леди Уэлби ( 1903 1911 ) 280
Послесловие, или Возвращение Чарльза Сандерса Пирса 343