| Сообщения без ответов | Активные темы |
Текущее время: 2025-06-01 21:19 |
|
Часовой пояс: UTC + 3 часа |
|
Страница 1 из 1 |
[ 1 сообщение ] |
| Пред. тема | След. тема |
Державин Гавриил Романович - Мнѣнiе объ отвращенiи въ Бѣлоруссiи голода и устройствѣ быта евреевъ. 1800 / Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев. 1800 [1872, PDF, RUS]
| Автор | Сообщение | |||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Релизер 
Раздал: 157 ГБ
Скачал: 4 ГБ Ратио: 39.250 Зарегистрирован: 2013-08-21 19:15 Сообщения: 48352 
|
Мнѣнiе объ отвращенiи въ Бѣлоруссiи голода и устройствѣ быта евреевъ. 1800 / Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта евреев. 1800
#777 Год: 1872 Автор: Державин Гавриил Романович Жанр: история Издательство: Санкт-Петербургъ: въ типографiи Императорской Академiи Наукъ Язык: Русский (дореформенный) Формат: PDF Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста Интерактивное оглавление: Нет Количество страниц: 107 Описание: Полное заглавие подлинника: „Мнение сенатора Державина об отвращении в Белоруссии недостатка хлебного обузданием корыстных промыслов евреев, о их преобразовании и о прочем“. Для установления текста служили нам три списка этого обширного „Мнения“, полученные: от М. П. Погодина (писанный при жизни Державина, с поправкой его руки, но без приложений), от П. П. Пекарского и от покойного Ад. Ф. Штакельберга, бывшего директором Статистического комитета (последние два с некоторыми из следующих к записке приложений в верности уступают первой, современной копии). Подлинная рукопись сгорела в пожаре 1862 г., истребившем архив Департамента духовных дел иностранных исповеданий (см. ниже примечания к приложениям, с. 210). Часть этой записки была напечатана A. M. Лазаревским в издании Н. В. Калачева „Архив исторических и практических сведений“ (кн. IV. СПб., 1862, с. 60-84), причем только отдел о евреях был сообщен целиком. Первая же половина - о положении белорусских крестьян и проект преобразования быта евреев - были изложены сокращенно, приложения остались неизвестны издателю. В напечатанный тогда текст и особенно в подстрочные примечания записки вкрались многие неверности, ныне устраненные благодаря сличению нескольких списков. После Державина писали о евреях весьма многие, в том числе и А. И. Тургенев (1809), как видно из письма Карамзина к нему и из примечания самого Тургенева в „Москвитянине“ (1855, №1, с. 86). В этом же письме Карамзина упоминается о польской книге Чацкого по тому же предмету, изданной в Вильно в 1807 г. под заглавием „Rozprava о Zydach i Karaitach, prezez Tadeusza Czackiego“. В наше время значительно разрослась в русской печати литература вопроса о евреях. В недавнее время во 2-м томе „Еврейской библиотеки“ (СПб., 1872, с. 210-218) напечатан г. Оршанским довольно подробный обзор „Мнения“ Державина, к сожалению, не отличающийся беспристрастием. Приложенные к „Мнению“ примечания самого Державина обозначаются ниже звездочками для отличия от наших примечаний, означенных цифрами. (Печатается по изданию: Г. Р. Державин. Сочинения в девяти томах. Т. 7. СПб., 1871. - Ред.) „Обязан будучи вследствие высочайшей воли Государя Императора сказать мое мнение об отвращении в Белоруссии недостатка хлебного и обуздании корыстных помыслов евреев таким образом, чтобы они, снискивая себе пропитание собственными своими руками, были более чем ныне благу общему полезными, прочитывал я и разведывал все, что только до сих предметов принадлежит. По всему тому нахожу, что мнение мое должно быть в двух частях: во-первых, вообще о белорусских обитателях; во-вторых, о евреях.“ Державин Гавриил Романович Портрет Державина кисти Боровиковского. «Уже в 1878 году евреям принадлежало шестьдесят процентов экспорта хлеба из Одессы, и они потеснили греков - монополистов в торговле хлебом. Евреи вывозили хлеб и из Николаева, Херсона, Ростова-на-Дону и через порты Балтийского моря. „Если русская хлебная торговля.., - писал исследователь, - вошла составной частью в мировой торговый оборот.., то этим страна обязана главным образом евреям, выполнившим это сложное и важное дело вопреки всем препятствиям, которые ставились... на пути их деятельности“.» Алина Иосифовна Ребель „Евреи в России. Самые влиятельные и богатые“ (Эксмо, серия: Еврейский код успеха, 2011) Извлечение из „Мнения“ Г. Р. Державина «Белорусская губерния, составленная из бывших Полоцкой и Могилевской, простирается на нарочито различных земляных почвах. В Полоцкой - глинистые, песчаные и подзол; в Могилевской — серые, иловатые и тоже несколько глинистые, потому хлебные урожаи суть в них не одинаковы: в Могилевской всегда лучшие, в Полоцкой всегда худшие. Уверяют, что в сей последней уже сряду 9 лет продолжается недород хлеба, и оттого все запасы перевелись. В нынешнем году в сей северной части терпели поселяне не только недостаток, но и самый голод; в полуденной же, или Могилевской, хотя не было изобилия, но и нужды большой не видали. Кроме годов неурожайных причины недостатка хлеба нахожу я следующие. Первое: вообще поселяне в Белоруссии хотя единоплеменны русскому пароду, но примечается в них удивительная разность и в нравах, и в образе жизни. Русские крестьяне не только в смежных провинциях, но издавна в сей край зашедшие, трудолюбивы и прилежны к земледелию. В случае хлебного недорода наполняют недостаток свой извозом и разными промыслами, никогда почти не требуют ссуды или помощи от владельцев, несравненно принося больше им прибыли, сколько исправным платежом оброка, столько тщательным обрабатыванием полей. Напротив того, поляки ленивы в работах, непроворны, чужды всех промыслов и нерадетельны в земледелии; не заботятся о будущем, но ищут, как бы прогулять время и отлынивать от трудов. Несколько раз примечено, что в самую рабочую пору [они] целые дни просиживают над озером с удою. В случае неурожая хлеба считают необходимым долгом просить снабжения от помещиков не только для семян, но и для пищи. По собрании жатвы неумеренны и неосторожны в расходах: пьют, едят, веселятся и отдают жидам за старые долги и за попойки все то, что те ни потребуют; оттого зимой, обыкновенно, уже показывается у них недостаток. Едят хлеб не веяный, весной - колотуху или из ржаной муки болтушку; в мае, июне и июле довольствуются, с небольшой пересыпкой какого-нибудь жита, изрубленными и сваренными травами наподобие каши; терпя голод, так бывают истощены, что с нуждою шатаются, и оттого успехов в земледелии в сем краю быть не может. Присовокупя к тому, что в праздничные дни, коих они сверх установленных множество выдумали еще сами, обращаются в пьянство и просиживают в корчмах. Таковой образ жизни польских крестьян произошел, кажется, от древней их свободы, что вольно им было переходить от помещика к помещику, что платили тогда весьма легкие подати, что поступали в управление от одного арендатора к другому. А оттого, будучи не привязаны ни привычкой, ни доверенностью к помещикам, ни заботой и строительством к домам своим, первых почти совсем не зная, а о вторых не имея ни малейшего рачения, уповают сегодня или завтра перейти на новые жилища; а оттого так сделались ко всему равнодушны и вялы, что похожи на отчаянных. Словом, живут со дня на день, лишь бы как-нибудь провести время. Второе: владельцы также, исключая некоторых, не суть домостроительны: управляют имениями своими, а особливо богатейшие польские господа, большей частью не сами, но через арендаторов и экономов своих. Третье: превосходнейшие прибытки получаются здесь больше от винокурения: курят вино владельцы, курят панцирные бояре, окольная шляхта, попы, разных орденов монахи и жиды. Четвертое: многие здесь владельческие деревни отдаются в аренду, но редко можно видеть в них устройство по причине, что к заключению контрактов на аренды нет общих правил, коими бы охранялись как крестьяне от отягощения, так и хозяйственная часть от расстройки; а от того выходит, что многие любостяжательные арендаторы, оставляя прямое хозяйство, которое бы при порядочном распоряжении могло бы приносить довольную к вознаграждению трудов их прибыль, выискивают все средства к скорейшему своему обогащению на счет вверившего им свои деревни; крестьян изнурительными работами и налогами приводят в беднейшее состояние и превращают из хлебопашцев в бобылей, а владельческое домостроительство нерачением об оном и опустошением для извлечения своей корысти повергают в совершенный упадок. Пятое: также некоторые помещики, отдавая на откуп жидам в своих деревнях винную продажу, делают с ними постановления, чтоб их крестьяне ничего для себя нужного нигде ни у кого не покупали и в долг не брали, как только у сих откупщиков, и никому из своих продуктов ничего не давали, как токмо сим жидам же откупщикам; а сии, покупая от крестьян дешевле истинных цен и продавая им втрое дороже, обогащаются барышами и доводят поселян до нищеты, а особливо при возвращении от них взаймы взятого хлеба: ибо ежели не с сугубым превосходством, то уже, конечно, должны отдать вдвое; кто же из них того не исполнит, бывают наказаны. Такими-то и тому подобными узами (не говорю сего обо всех) отняты все способы у поселян быть зажиточными и сытыми. Однако при всем том есть достаточные, которые вышли из необходимости быть одолжаемы жидами. Шестое: к вящему же их [достаточных] расстройству не токмо в каждом селении, но в иных и но нескольку построено владельцами корчем, где для них и арендаторских жидовских прибытков продается по дням и по ночам вино. Сии корчмы ничто иное суть, как сильный соблазн для простого парода. В них крестьяне развращают свои нравы, делаются гуляками и нерадетельными к работам. Там выманивают у них жиды не токмо насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашенные орудия, имущество, время, здоровье и саму жизнь. Седьмое: сии злоупотребления усугубляет обычай, так называемый коледа, посредством коего жиды, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное им пропитание. Восьмое: жалуются здесь на сильный вывоз хлеба евреями в Лифляндскую губернию, а оттуда на привоз в Белоруссию многого количества вина. Я не понимал сему причины, какая была от того прибыль, чтоб, из Белоруссии вывозя хлеб в Лифляндию и пересиживая оный там в вино, ввозить паки в Белоруссию. Казалось мне, что прибыльнее бы было здешний хлеб, переведя в вино, здесь же распродать и тем бы избавиться от излишних туда и сюда на провоз расходов; но меня уверили, что будто лифляндские экономы знают какое-то средство, из меньшего числа хлеба большее количество доставить вина не прямым искусством, но какой-то сдобой. Девятое: терпят здесь крестьяне недостаток в соли, оттого что казенная продажа оной в 1794 году отменена, а для вывозу оной из Риги не сделано распоряжения; но, напротив того, оказывается им в том препятствие тем, что [так] как продукты здешние выменивают они там на соль непосредственно у иностранных негоциантов, то и почитается сие за род торговли, купечеству принадлежащей, а потому рижскими купцами крестьянам сие возбраняется. Десятое: поголовная хлебная подать, почитаемая здесь против прочих губерний тягостью, уменьшает тоже избыток в хлебе. Одиннадцатое: сетуют здесь также, и мною лично при объезде губерний примечено, что многие небольшие дороги, по которым никакого прогона скота в столицу не бывает, сделаны так же обширными, как и большие, то есть занято под них по 30 саженей шириной, потому многие удобренные поля или, лучше сказать, у некоторых владельцев почти целые владения под линии дорог сих отошли и через то запустели, что на них никакого посева хлеба не бывает. Двенадцатое: несколько тысяч душ, бывших прежде владельческими крестьянами, домогаясь дворянства, запустили без хлебопашества ноля свои. Тринадцатое: недостаток в скоте отнимает способы к удобрению полей, и вообще от всего вышеописанного и тому подобного губерния сия терпит скудость в хлебе. К отвращению чего необходимо, удаля все причины содействующие сему, уничтожить злоупотребления и изыскать средства к умножению изобилия, и для того предполагается следующее.» Гавриил Романович Державин Смотрите также: Бершадскiй Сергей Александрович / Бершадский Сергей Александрович «Литовскiе евреи. Исторiя ихъ юридическаго и общественнаго положенiя въ Литвѣ отъ Витовта до Люблинской унiи. 1388-1569 г.» [1883, PDF] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4602523 Гессенъ Ю.И. (Иуда Израилевич Гессен) «Евреи въ масонствѣ (опытъ историческаго изслѣдованiя)» [1903, PDF/DjVu] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4594815 Грулёв Михаил Владимирович «Записки генерала-еврея» [2007, FB2/RTF, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4591155 И ещё больше интересного под спойлером! Жевахов Николай Давыдович «Воспоминания обер-прокурора Синода» Том 1 (сентябрь 1915 - март 1917). Том 2 (март 1917 - январь 1920) [1993, FB2] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4558066 Жевахов Николай Давыдович «Еврейская революция» [2004, PDF] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4358715 Борис Башилов «История русского масонства в 18 выпусках» [1992, FB2,RTF] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3531220 Нечволодов Александр Дмитриевич «От разорения к достатку» [1906, PDF, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4575207 Нечволодов Александр Дмитриевич «Император Николай II и евреи» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4190970 Нечволодов Александр Дмитриевич «Сказания о Русской земле» [ISO] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1814931 Бразоль Борис Львович «Царствование императора Николая II в цифрах и фактах (1894-1917 гг.)» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4568013 Меньшиковъ М.О. / Меньшиков Михаил Осипович «Критическiе очерки / Критические очерки» в 2-х томах [1899, 1902, PDF] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4592593 Будницкий О.В. (редактор) «Женщины-террористки в России. Бескорыстные убийцы» [1996, FB2/DOC, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4596774 Гершуни Григорий Андреевич (Герш Исаак Цукович) «Из недавнего прошлого» [1928, PDF/DjVu] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4588377 Генкин И. (Шаевич Иосиф Израилевич) «По тюрьмам и этапам» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4568875 Генкин И. (Шаевич Иосиф Израилевич) «Лейтенант Шмидт и восстание на "Очакове". К двадцатилетию 1905-1925» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4569330 Шуб Давид Натанович ««Купец революции». Парвус и германо-большевицкий заговор» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4572417 Хвалин А.Ю. «Тайны Коптяковской дороги» [1998, PDF, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4549225 Исаак Дойчер «Троцкий. Изгнанный пророк. 1929-1940» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4556676 Аксельрод Юлия Сергеевна «Мой дед Лев Троцкий и его семья» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4557449 Пятницкий Владимир Иосифович (Таршис Владимир Иосифович) «Осип Пятницкий и Коминтерн на весах истории» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4586353 Дон-Аминадо (Шполянский Аминодав Пейсахович) «Наша маленькая жизнь: Стихотворения. Политический памфлет. Проза. Воспоминания» [1994, PDF/DjVu, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4562908 Геннадий Русский (Гунькин Генрих Павлович) «Черная книга. Трилогия московского человека» [1976, PDF, RUS] - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4553887 Свиридов Георгий Васильевич «Музыка как судьба» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4571398 Вернер Зомбарт «Буржуа. Евреи и хозяйственная жизнь» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3202810 Вернер Зомбарт «Избранные работы» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3753364 Вернер Зомбарт Собрание сочинений в 3 томах - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3332061 Катасонов Валентин Юрьевич «Мировая кабала. Ограбление по...» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4492059 Катасонов Валентин Юрьевич «Мировая кабала: ограбление по-еврейски» - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4480846 |
|||||||||||||||||||
| 2013-12-26 23:16 |
|
|||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||
|
|
Страница 1 из 1 |
[ 1 сообщение ] |
|
Часовой пояс: UTC + 3 часа |
Кто сейчас на конференции |
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1 |
| Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения |
